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dearDon的一亩三分荒地

子在川上曰:逝者如斯夫!

 
 
 

日志

 
 

#逛北京#-春访戒台寺  

2013-04-29 21:16:08|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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时间:2013年4月29日

戒台寺是被我很早就列入必须探访的京城古刹之一,同在一个路线上的潭柘寺已经去过两次了,而戒台寺则因为种种原因,一直拖到今天才终于成行。这背后还有原因哩~~因为值班,原计划参加的30号箭扣长城活动被迫退出,明天一天都要窝在家里了,今天那必须得出去溜溜腿,否则心不甘啊。故此,放假前一天就盘算起戒台寺,上网一查,4月15-5月15日还正好是戒台寺的“丁香花节”,这时候不去,更待何时?

自从跟着虫虫队爬长城之后,西山的很多景点探访计划就暂时中止,所以到苹果园转车的路线也有些久违了!不过,总算非常顺利,地铁出来,恰好碰到刚刚过来的一路931路,因为是假期第一天,去潭柘寺方向的人很多,几分钟时间,车就塞得满满的。走之~~

百度百科上“戒台寺”的词条介绍的非常详细(http://baike.baidu.com/view/22385.htm),自然给我这懒人极大的便利,所以后面就开始大段摘抄了逛北京-戒台寺 - dearDon - dearDon的一亩三分荒地,为了尊重人家原作者,凡属于摘抄的,我都会以蓝色字体标注出来。

下图则是今天的GPS轨迹记录,可以看出,我整个把戒台寺里里外外给转了一个遍,让进去的进去了,不让进去的也进去了(其实只有一个千佛阁遗址而已)逛北京-戒台寺 - dearDon - dearDon的一亩三分荒地。上午7:00坐上地铁出发,不到10点到目的地,2点多差不多基本转完,本来想在里面找个地方晒晒太阳看看书,可是风实在太大,戒台寺内多处施工,所以一阵一阵的灰尘漫卷,只有按下在千年古刹里面装装13的心思,打道回府。
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下图是戒台寺给出的“官方”平面示意图,挺详细的,特别是不但有所有的建筑位置,而且还标出了那些著名古树的位置。请注意:该图是右北左南。
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戒台寺位于北京市门头沟区的马鞍山上,始建于唐武德五年(公元622年),原名“慧聚寺”。辽代高僧法均在此建戒坛,四方僧众多来受戒,故又名戒坛寺,寺内因拥有全国最大的佛寺戒坛而久负盛名。

今天天气挺好,阳光和煦,天气湛蓝,要说不爽的就是风太大了。还没有走到戒台寺门前,高台上的一株丁香就迫不及待的探出身子来迎接我了。
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戒台寺有僧人入住,但同时也买门票供人参观。大门挺有意思,原来我还以为是近代修的景区大门呢,后来查了查资料,原来戒台寺以前也是以山门殿为正门,明朝以后按照北京传统四合院格局,在山门殿前圈了一个小院,小院南北各开了一个门,即南配门和北配门。南配门就是现在戒台寺的入口处(下图),面阔三间,硬山式,中间大门,两侧各有倒座一间,大门上挂“万寿戒坛禅寺”金字匾额--这个匾额是近人题写的。
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山门殿为南轴线上的第一座殿堂。两侧与院墙相连,左右各有一个旁门。殿前有石狮子一对,并立有清康熙皇帝撰文的“万寿寺戒坛碑记。”山门殿面阔三间,单檐庑殿顶,灰筒瓦覆顶。四角挂有风铃,门额上挂“山门殿” 斗子金匾。殿内前后贯通,中间为通洞。两侧各立有一尊泥质彩绘的护法神塑像,一为密执金刚,一为那罗延金刚。
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戒台寺还是老版西游记中镜头最多的外景地。在老版西游记里,需要化斋借宿时,唐僧一般都是端然稳坐白龙马,由悟空或者八戒去解决食宿问题,师徒之间,理应如此嘛。印象中,唐僧主动出马的似乎只有两次,一次是在美女蜘蛛精的盘丝洞那里觅食,一次就是在乌鸡国这里求宿。当然,两次都没成功。而乌鸡国求宿一段的诸多镜头,就是在戒台寺拍摄的。

山门殿前的这棵槐树(下图左侧),植于辽代,已经有千年树龄,虽然不甚高大,枝叶稀疏,显得老态龙钟,但是永远不忘职责,千年如一日看守寺门。
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山门殿右侧还有玉兰树数株,不过最佳花期已经过了~
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戒台寺内有一座大钟亭,原是地藏院的附属建筑。钟亭为卷棚顶,四根支柱呈八字形叉开斜立,式样别致。在亭内原挂有一口高3.2米,下口直径2.2米的大铁钟,名叫幽瞑钟,主要供每年的7月30日戒台寺做地藏法会之用。大钟亭位于寺院东北角6米多高的台基之上,背后三面环山,前方东望平原,居高临下,毫无遮拦。由于三面环山形成了一个天然巨大的共鸣箱,钟声经过震荡共鸣,被环山反射而回,从东北侧开口处冲出,因而可以传得很远,据说在四十里之遥的阜城门外八里庄都能听得见。现今幽瞑钟已不存在,大钟亭内挂有一口明景泰铜钟,钟高1.6米,下口直径0.9米,壁厚8厘米,钟纽高0.3米。此钟为八峰波形口,钟纽为虹形双龙头蒲牢,钟体上铸有云纹,铭为“大明景泰年月日制”。此钟原挂在戒坛大殿内,供举行受戒仪式之用。公园管理处为了增添游艺项目,而将此钟移到了大钟亭,供游客撞击娱乐。这口铜钟虽然比原来的大铁钟要小得多,但铸造精美,工艺考究,线条流畅。

戒台寺的钟声在历史上是非常有名的,清代的江宁织造曹寅,即《红楼梦》作者曹雪芹的祖父,曾写下了一首很有名的诗,名曰《马上望戒坛》:“白云满山谁打钟?马首西来路不逢。据此相看如一梦,因缘还欠戒台松”。
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我还真以为那口钟是明朝的呢,靠近一看,竟然铸造于1998年,想想也是,如果真是明朝的,那文物啊,哪能挂在这露天的环境里,还让人随便敲?
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进了山门之后,吸引眼球的是五座雕刻精美的明代石碑和两棵高大的松树,西侧则是“天王殿”。
天王殿面阔三间,单檐庑殿式,顶覆绿色琉璃瓦,门额悬挂“天王殿”金匾。殿内正中供奉木质漆金弥勒佛坐像。与其相
背为泥质漆金护法韦驮立像。两侧为泥质彩绘的四大天王立像。天王殿前有钟鼓二楼。
院子里的两棵松树,左为凤松,右为龙松。
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松树太高达,我又没有广角镜头,只能从下向上拍一下巨大的松树盖了。
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有人找不到5个石碑,那时因为还有两个石碑分别藏在钟楼和鼓楼旁边啦~~看,这个龟驮造型很有意思啊。
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大雄宝殿在天王殿后面,坐落在近两米高的月台上。门额上高悬清乾隆帝手书“莲界香林”雕龙横匾。原来还挂有清康熙帝所题“般若无照” 匾额和“禅心似镜留明月,松韵如莫振舞风”的楹联,今已不存。殿内屋顶上有三个木雕藻井,上圆下方,井内各雕有一条团龙。下方汉白玉石雕的须弥座上供有明代铸造的铜质横三世佛。正中为释迦牟尼佛,南侧为阿弥陀佛。北侧为药师佛。每尊佛像高3.2米,重5000公斤。大殿前左右两侧各有三间配殿,左侧为伽蓝殿,右侧为祖师殿。

“莲界香林”匾额字迹清晰、运笔古朴,果然是乾隆御笔啊。
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楹联是后补的,康熙的那副如果在,该是多珍贵的文物啊,实在是可惜可惜!
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大雄宝殿内最中间的蟠龙藻井,这种造型叫做“天龙护顶”。
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戒台寺有极为丰富的植物,最著名的当然是松树和丁香了,但是我来了一看,这迎春花也是满园灿如黄金。随后拍了不少,选出几张放在这里吧。
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戒台寺内的迎春花(二)
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戒台寺内的迎春花(三)
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戒台寺内的迎春花(四)
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丁香花是戒台寺最珍贵的花木之一,这里先放一张,是我在大雄宝殿后面拍的,后面再集中展示吧。
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大雄宝殿之后是“千佛阁”遗址:千佛阁始建于辽代咸雍年间,明清两代曾进行整修。1965年因年久失修,经北京市政府批准落架保护。因“文革”动乱未修成,现存遗址。千佛阁原为三层檐楼阁式木结构建筑,庑殿顶。宽27米,进深24米,高30余米。门额上挂有清乾隆皇帝手书“智光普照”的匾额。门内楹柱上有乾隆手书-“金粟显神光,人天资福”,“琉璃开净域,色相凭参” 的楹联。阁内正中供有高大的毗卢遮那佛铜像。两侧砖墙镶以琉璃壁饰,遍布阁龛。每龛内都供有一尊高10厘米的木雕小佛像,共计1680尊。

已经损毁的无法挽回,但值得高兴的是,遗址上正在大兴土木,看来千佛阁的修复的确是启动了,再查资料,竟然是2011年就启动了,到现在竟然还是一个大工地!对了,遗址修复处的介绍说:千佛阁的木头被拿去修复天坛斋宫了。
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千佛阁遗址后面随山势而起的高台上,坐落着“观音殿”,观音殿前台基边有石栏,石栏柱头上雕刻有石狮,共有17头大石狮和8头幼狮,石狮高40厘米,造型不同,形态各异,雕刻细致,线条清晰,手法流畅,和颐和园十七孔桥的石狮子类似。
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下面这个是带两头幼狮的,一个在大石狮怀中,一个在脚下。
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下面这个幼狮好萌,把大石狮脖子下的铃铛当玩具玩,再看大石狮的表情,似乎故作严肃状。
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这些石狮子据说是清代恭亲王奕 出自兴建的,是寺中最为精美的石雕艺术品之一
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观音殿三开间,硬山式,不过看来欠缺维护啊。
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观音殿台阶下面南侧,有恭亲王奕 当年所建的书房三间,其北侧有一座高达的金代石碑,下面有赑屃(bixi),上面有碑亭罩护,这就是记载了金代初期戒台寺住持悟敏大师生平的“传戒大师遗行碑”,俗称“金碑”了! 金碑旁边紧挨着的是真武殿,始建于嘉靖二十九年,明代初期,建文帝削藩,朱棣称有真武大帝相助而起兵“靖难”,从其侄子手中夺得皇权,随后在北京地区广建真武殿以表谢恩,因而在戒台寺这样的佛教寺院内也出现了这样的道教神仙宫殿,不过现在这座宫殿里面已经没啥文物,被开辟成一个小卖部了。
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观音殿是戒台寺的最高点,我沿着左侧下来,路过了上下院,这两处小院以前是僧舍,现在被开辟成对外开放的“招待所”,不过似乎生意不咋地,上院的一间房子都已经破成下图的样子了。
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接着去牡丹园:晚清时期,道光皇帝的第六子恭亲王奕欣,因朝廷内部的权势倾轧,而从光绪十年(1884年)开始,到戒台寺“养疾避难”,留住长达十年之久。此间,奕欣出资改建了自己在寺内所住的北宫院,使之成为一座环境优雅、景色秀美的“寺中花园”,因院内广种牡丹花,所以人们俗称“牡丹院”。牡丹院位于千佛阁北侧,坐北朝南,分内外两重院落,中间以垂花门相连。其建筑风格是北京传统的四合院与江南园林艺术的巧妙结合,既有北方四合院的古朴又有南方园林的秀美。迎门是一座用太湖石叠砌而成的花坛影壁。院内东、南两侧有房,前有回廊相连。西侧为靠山花坛。两院之间以木质垂花门相连。门额上挂有晚清恭亲王奕欣所题“慧聚堂”的匾额。院内花木遍地,绿树成荫,几块太湖石点缀其间。后院东、西、北三面的房屋皆有回廊相连,雕梁画栋,文采风流。院子四角,用太湖石和花木建成的花坛各自成景。整个院落的布局采用了房屋建筑与园林造景、借景相结合的巧妙构思,可以说是举目皆景。正因景色怡人,美不胜收,由古至今,时有文人豪客,居住于此,修身养性,调养生息,古时的恭亲王奕忻、现代艺术家梅兰芳老先生,俱是此间常客。牡丹院也由此闻名,每逢牡丹花期之时,牡丹院也成为了戒台寺最美的风景。

牡丹园进门就是一座太湖石堆砌的花坛影壁。
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绕过影壁才能看见油彩华丽的垂花门,不过紧闭院门,不让进入,严重怀疑其拿来对外营收去了。内院有戒台寺最大株的丁香树,以及多株珍贵品种的牡丹。
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戒台寺与恭亲王:光绪十年(1884年),奕 厌倦了朝野的权力分争,选择了远离政治漩涡,来到了戒台寺隐居,这一住便是十年之久。奕 来到戒台寺后,随即对戒台寺进行了大规模修缮,其中最为惹人注目的便是一处精致清幽的四合院落,这便是如今的“牡丹院”,院内至今还保留着奕 “慧聚堂”的匾额真迹。牡丹院坐北朝南,中间以垂花门相连,其建筑风格与江南园林艺术的巧妙结合,现在这个"寺中之园",依然保持着当年奕欣整修后的风貌。庭院之中种满了各种名贵的牡丹,这些牡丹有当年乾隆皇帝的御赐,有的引种于恭王府,花龄已达200岁,而且不乏黑牡丹、千层牡丹等珍贵品种。现在,这里是戒台寺最美丽的地方之一。

恭亲王隐居戒台寺始末:清光绪十年(1884)恭亲王奕 被慈禧太后免职,到戒台寺“养疾避难”10年,直到光绪二十年(1894)才应诏还朝。恭亲王奕欣(1833~1898)是清宣宗旻宁(道光皇帝)的第六子,咸丰皇帝的异母兄弟。先后任内阁大臣、总理各国事务衙门大臣等要职。1860年英法联军进攻北京,咸丰皇帝逃往承德避暑山庄后,命奕欣为议和大臣,留守北京,与英法联军谈判。此后,奕欣掌管了“总理各国事务衙门”,负责洋务外交,人称“鬼子六”。在“辛酉政变”中因帮助慈禧除掉以肃顺为首的顾命八大臣,使慈禧得以垂帘听政掌握了政权,而被封为议政王,后任军机大臣。慈禧太后地位稳固后,认为奕欣权势过重,对自己的独裁统治不利,想方设法削弱奕欣的权力。同治四年(1865)慈禧以奕欣“信任亲戚,内迁召对时有不检”为借口,罢去奕欣议政王的职务。同治十三年(1874)又以“召对失仪”为由,将其降为郡王。光绪十年(1884)中法战争时,奕欣因“不欲轻言战”而被免去一切职务,从此“家居养疾”。奕欣为了躲避慈禧对自己的进一步迫害,来到京西古刹戒台寺,名义上是养病,实为避祸。在此期间,奕欣出资对戒台寺北宫院进行大规模整修。北宫院坐北朝南,分内外两重院落。外院东南两侧是10余间带有曲尺形回廊的房屋,为奕欣的侍卫房。里院正厅5间原是奕?住房,东西两厢各有配房3间,为王妃福晋的住处。院中广种牡丹花,故北宫院又称“牡丹院”。

奕欣在戒台寺留住期间,还出资整修了五百罗汉堂、千佛阁等殿堂。光绪二十年中日战争时,慈禧重召奕欣回京,共商对策,使奕欣重返政坛。由于朝廷为奕欣另赐了墓地,其生前选定的西峰寺墓地留给了次子贝勒载滢。此后从清末到民国初期,载滢一家曾在戒台寺的牡丹院长住10余年。恭亲王奕欣隐居戒台寺10年,对于保护庙宇、吸引布施和繁盛戒台寺香火起了一定的作用。戒台寺现存有奕欣所撰《重修万寿寺坛碑记》、慧聚堂匾牌和“卧龙松”题名碑。

因为内门锁着,所以我只能把镜头伸进去拍了一张,左侧的那种丁香应该不是所谓的”最大株“。
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下面要去的,就是戒台寺的最著名地方--戒台大殿了!这是
中国最大的戒坛,与泉州开元寺、杭州昭庆寺戒坛并称中国三大戒坛。

戒坛大殿位于戒坛院内。始建于辽咸雍五年(1069),金元明清各代均有维修,现仍保持着辽代的建筑风格。大殿顶部四面呈坡形,正中间是一个正方形的小平台。台上安放有明成化十三年(1477)由僧人德秀捐赠的铜质鎏金宝顶,呈金刚宝座塔形分布。中间一个高约5米,四周四个较小。殿顶的上下檐之间有风廊环绕,两层檐角均挂有风铃,上圆下方。大殿外侧四周有20根檐柱支撑,四面正中部分均配置有称作“戒坛枋”的外枋门。正面门额上挂有“选佛场”匾额。

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这“选佛场”几个字,资料讲是袁世凯手笔,不知道为啥,诸多资料都没有提到这一点,有意的吧。下图中前景为戒台大殿之前的青铜焚炉,造型颇为精巧,而且历史也极为传奇,这座铸造于公元1599年的珍贵文物,在文革中竟然被卖给了废品公司,后被文物部门收回,1982年重新回到这里。想想心情就挺沉重的,十年浩劫,多少珍贵的文物被无端端毁掉了啊~~!
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殿内的横枋上挂有清乾隆帝手书“树精进幢”的匾额。横枋内侧挂有清康熙帝手书“清戒”二字的匾额。殿内天花板金漆彩画.正中部分为“斗八藻井”,井内级深分为上下两层。方形的井口内壁上四周雕有许多小天阁,阁内雕有小佛龛,龛内圆形小门洞内均有木雕漆金小佛像。藻井上层的圆形部分正中的穹顶上倒挂着一条木雕团龙,龙头居于藻井中心,俯视下方。团龙四周的穹壁上还雕有八条“升龙”,合为“九龙护顶”。
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戒台位于大殿正中,用大青石砌筑而成。平面呈正方形,通高3.25米。台分三层,下大上小。底层高 1.4米,各边长 11.30米;中层高0.95米,各边长9.60米;上层高0.9米,各边长8.10米。每层台均为须弥座造形,上下枋雕有流云藩草,束腰处雕有佛龛,龛内均有一尊泥塑彩绘的戒神像。上层台每面有佛龛7个,四面合计28个。佛龛高0.34米;中层台每面有佛龛9个,合计36个,尺寸比上层略大;下层台正面有佛龛13个。其余三面各12个,合计49个,尺寸又比中层稍大。全台共计有小佛龛113个,安放着戒神113尊,这是1980年整修戒台寺时重塑的,出自第四代“泥人张”张铭先生及其弟子之手。原来在戒坛四周还有24尊身高1米的泥质彩绘戒神立像,今已不存。戒台上面原有一座3米高的莲台,供奉有一尊明正统年间铸造的高达2米的释迦牟尼铜像,结跏坐,与其相背还有一尊三头六臂的佛母像,已于1973年调往浙江圆清寺。现今台上为一尊高3.35米的泥质漆金释迦牟尼坐像。佛像前原有十把辽代御赐的沉香木椅,今已不存。现在摆放的十把紫檀木椅和檀木雕龙桌案是后来配置的。这是举行授戒仪式时“三师七证”的座位。坛前原供奉有两根沉香柱,高丈余,直径2尺,上雕有千余尊小佛像,因而又称“千佛柱”,今已不存。台前放有5个汉白玉雕圆团龙供桌,原来上面还放有供进香人布施用的金盘。台左前方有一面大鼓.右前方原有一口铸于明景泰年间的铜钟,后移往大钟亭。
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 在戒坛大殿南北两侧各有18间配殿,原是五百罗汉堂。于清乾隆三十八年(1773)戒台寺住持度博主持建造,内有泥塑彩绘的五百罗汉像。光绪年间由恭亲王奕欣出资重修。现今塑像已不存。

大悲殿位于戒坛大殿后面,面阔五间,硬山式。殿内原供有千手千眼观音立像。现辟为文物展室,展出数十件清代恭亲王奕欣在戒台寺隐居期间所使用的花梨紫檀木雕家具--(我去看了看,房子上着一把简单的锁,里面果然有一些家具,随便堆着,落满灰尘,是不是奕 的还真不好说。)  

下图为从真武殿前角度看隔壁的戒台大殿。
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戒台大殿屋顶两层檐下悬挂的”风铃“不一样,上面一层是圆的,下面一层是方的,自然是寓意“天圆地方”。
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明王殿前台基下的院落即是后花园,法均大师塔坐落在这里,一共两座,建于辽大康元年(1075年),北面的为墓塔,南面的是衣钵塔,两塔中间有一通石碑,记述了法均大师的生平事迹,这几样辽代原物弥足珍贵。
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嗯,建筑方面基本就是这样了,下面开始说松树和丁香。戒台寺中古树最多的就是松树,最著名的也是松树,“潭柘以泉胜,戒台以松名,一树具一态,巧与造物争”,活动松、自在松、九龙松、抱塔松和卧龙松,合称戒台五松。每当微风徐来,松涛阵阵,形成了戒台寺特有的“戒台松涛”景观。

这五棵最著名的松树我都转到了,下面就一棵一棵来简单介绍一下。

下面这棵是“自在松”,位于大雄宝殿后石阶南侧。
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此树舒展有致,仪态大方,颇为“逍遥自在”,伸出枝干,护卫着大雄宝殿的一角,仿佛在表达着对释迦摩尼佛的虔诚,有的枝干铺展到石阶下方,又像要伸出手臂,恭迎前来观赏的游人信众。《西山名胜记》作者田树藩曾有诗“松名自在任欹斜,随意生来最足夸,世态炎凉浑不管,逍遥自在乐天涯”。不过,传说唐代所植的“自在松”,原本是在千佛阁的左前方,据说那棵树树冠异常高大,颇有风度,可惜在五十多年前死掉了,为了怀念那棵古树,人们就将这棵和当年”自在松“相似的壮年松树改称自在松了,不过虽然它属于”继位者“,树龄也有5.6百年了。
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下面出场的是“卧龙松”。
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卧龙松和自在松互相对应,在千佛阁的右手侧,“卧龙”者,侧卧之龙也,鳞片斑驳、硕大粗壮的“龙躯”仿佛懒洋洋地爬过雕石栏杆,舒适地枕卧在一块刻有“卧龙松”字样的石碑上。这棵树据说是辽代所植,距今一千多年的历史了。
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清代诗人管绳有诗云“藓剥横偃身,风动之而举,何年卧此中,鳞甲含秋雨”。
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下面这棵是“九龙松”,位于戒坛山门右侧,是一棵巨大的白皮松,站在树下向上看,但见古松主干的分支处,九条硕大的枝干如九条银龙腾空而起,向苍空伸展而去,最后隐身在密如浓云的松叶中。这棵松树也植于辽代,可谓“千岁爷”。明代诗人朱宗吉《戒坛观松》诗:“宝树倚晴峰,婆娑月影重。叶深藏观鹤,枝老作虬龙。拂殿春阴合,凌霜翠色浓。山僧时向客,聊尔说秦封“。
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下面这棵是“抱塔松”,位于戒坛山门左侧。五米多长的巨大躯干仿佛巨龙一样扭转着爬过山门前的矮墙,两条枝桠架在古塔的两侧,好像一条巨龙伸出前爪在保护古塔。
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接着出场的是著名的“活动松”了,它可是乾隆皇帝亲自命名的哦,树冠呈伞形,数不清的枝桠互相牵连,上下交错,人们站在下面牵动一棵树枝,树冠上的许多枝杈也会跟着抖动,大有“牵一发而动全身”的感觉。 

不过,其实我们现在看到的这棵“活动松”并不是乾隆爷当年看到的了,当年的那棵树据说在恭亲王奕 整修自己在戒台寺的府邸时,匠人不甚造成失火,活动松被烧毁了!后来,僧人选择了这棵寺院南角、早已存在,但是和“活动松”有同样神奇趣味的古松“冒名顶替”了,并且把乾隆石碑也迁移了过来。
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乾隆当时曾写有《戏题活动松》三首诗,刻于松下碑上。正面一首是:“老干棱棱挺百尺,缘何枝摇本身随。咄哉谁为挚其领,牵动万丝因一丝。”背面一首是:“摇动旁枝老干随,山僧持以示人奇。一声空谷千声应,借问神通孰所为”,侧面还有一首:“干为本自枝为末,末动何因本乃随。设使喻夫孝与义,倒阿吾实惧乎斯。”

如今,这个石碑还在,不过被用玻璃罩了起来,正面的字迹略微可以辨认,反面的相对清晰,而侧面的-我竟然没有留意到!
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除了上面五棵最著名的松树外,其实还有几棵“有名字”的松树,下面这棵在后花园北侧,名为“菊花松“。
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下面这棵在地藏院内,名为“莲花松”。
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嗯,终于要说到“丁香”了,戒台寺内200年以上树龄的丁香就有10来棵,高大粗壮,树形多样,花香芬芳。据说最粗的一棵在牡丹园内,树干直径有70厘米。而最古老的一棵在千佛阁的前北侧,主干已经有300年的树龄了!

牡丹园内院进不去,那棵最粗的没有办法看。我不死心的绕着被围起来的千佛阁遗址转了一圈,想去看看最古老的那株,还真让我找到了:南侧有一个入口可以进去,而且工人正在午休,没有看管。

迅速溜进去,到遗址北侧一看,哈,古丁香一株!
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这株丁香树上钉着一块红色标牌,根据北京市古树保护规定,这样的红色牌子表示树龄在300年以上,没错,就是这棵了!
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一抹淡香,竟然悠悠跨越300年!
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陈淑桦是我曾经最钟爱的歌手,她有一首“紫丁香”,听来爽口。

"紫丁香呀它是朵什麼样的花呀
什麼样的花呀它是朵什麼样的花呀

紫丁香呀它是朵最娇媚的花呀
最娇媚的花呀它是朵最娇媚的花呀
粉蝶儿总是飞来飞去呀飞来飞去包围著它
飞来飞去呀飞来飞去包围著它

紫丁香呀它是朵最甜蜜的花呀
最甜蜜的花呀它是朵最甜蜜的花呀

蜜蝶儿总是飞来飞去呀飞来飞去追求著它
飞来飞去呀飞来飞去追求著它

紫丁香呀它是朵最多情的花呀
最多情的花呀它是朵最多情的花呀
花朵儿总是一朵一朵呀一朵一朵他爱著她
一朵一朵呀一朵一朵他爱著她"

和上面这棵300年丁香对应的千佛阁遗址南侧,也有一棵丁香,不过没有标牌,而且是一株白色丁香。
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全天游览记录基本到此结束。好了,后面开始上丁香的pp了。
戒台寺丁香之(一)
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戒台寺丁香之(二)
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戒台寺丁香之(三)
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戒台寺丁香之(四)
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戒台寺丁香之(五)
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戒台寺丁香之(六) 
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戒台寺丁香之(七)
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戒台寺丁香之(八)
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戒台寺丁香之(九)
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戒台寺丁香之(十)
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戒台寺丁香之(十一)
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戒台寺丁香之(十二)
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戒台寺丁香之(十三)
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戒台寺丁香之(十四)
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戒台寺丁香之(十五)
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戒台寺丁香之(十六).....这是一棵盛开的、巨大的丁香树,位于地藏院(现在是寺庙管理处)门前。
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戒台寺丁香之(十七)......钟鼓楼旁也各有一株丁香树。 
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戒台寺丁香之(十七).....佛香丁香都是香。
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今天的收获自然不用说了,一次很满意的行程,但凡事也都有遗憾,第一是因为今年春天较往年气温要低,所以寺内的丁香花并未进入盛开期,估计再过一周来,应该更加漂亮;第二是风大,要不然真是一个发发呆的好日子;第三是戒台寺东面的塔林封闭,无法过去瞻仰参观。

对了,戒台寺内其实还有很著名的牡丹,不过还没有到开放的季节,花苞才刚刚有。 
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戒台寺随拍(一)
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戒台寺随拍(二)
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戒台寺随拍(三)
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戒台寺随拍(四)
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戒台寺随拍(五)
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